摧残青少年的“上帝之子” 

　　“上帝之子” (Children of God)，是流窜在美国和世界不少地方的一个美国邪教组织,由其创始人大卫·B·伯格(也称摩西·大卫·伯格)在1968年创立。这个邪教组织专门宣扬性乱和世界末日论，并认为唯有该组织是真正的基督教组织，其他组织都是假的。在1986年，该组织改名为“家庭”或“爱情之家”。此前，在香港和东南亚地区，它还称作“上帝的儿女”。

　　大卫·伯格其人 

　　大卫·伯格于1919年出生在加利福尼亚州的奥克兰。他的祖父约翰·林肯·布兰特曾经是个卫公理会牧师。布兰特在对他的信徒布道时说：基督徒们“担负的一项紧急的任务就是为上帝争取信徒”。 

　　大卫的父亲是“基督的信徒”组织中的一位牧师，后来因为编造了“神授予他们进行治愈”的使命而同他的妻子一道被开除出这一组织。在被开除后，他们两人到了迈阿密，参加了那里的“基督和传教士联盟”，这个组织本身存在不少问题。 

　　大卫·伯格在父亲的熏陶下也逐渐成了一名牧师。1944年，他与珍·米勒结婚。由于他渐渐地对“基督和传教士联盟”的领导和该组织中的活动方式感到不满，后来被派到位于亚利桑那州的溪谷农场传教。在传教过程中,他“激进”的布道思想与当地教派头目的想法产生矛盾，因此,他被解除了在当地教派布道的职务。此后，他便带着全家四处游荡，四处传教。 

　　1954年，大卫·伯格来到洛杉矶，遇到了开“灵魂诊所”的福莱德·乔丹。与乔丹接触后，他意识到，可以像乔丹那样在迈阿密建立一个分支机构，恢复从前那种福音派的传教活动。 

　　有了这种思想后，他伙同家人建立了一个称为“佛罗里达灵魂诊所”的传教学校。由于他用强制、激进的手法传播他的教义，这个学校不久便被当地政府取缔了，他的全家也随之被赶出了城。但他并不死心，又举家返城两次。在被驱逐期间，他和全家暂住在乔丹设在德克萨斯州的诊所内。在第二次被驱逐后，他们在全国漫游，传播邪教，同时靠别人的施舍为生。在他的影响下，他的孩子也日异沉迷于邪教教义，并最终在福音派教堂演唱，并自称是“献身基督的少年”（又称“基督少年会”）。 

　　1964年，大卫·伯格举家回到德克萨斯不久，他的母亲来看他，并告诉他，她收到了一个预言。这个预言警告说，世界的末日快到了，而且反基督的时代即将来临。她告诉大卫·伯格，“甚至现在天空中有红色的警告，还有黑色。这些黑色和云彩在一起。而这些云彩正是为大的骚乱而集结在一起的。这种骚乱几乎降临在你的头上了。” 
大卫·伯格于是重温了《圣经》中关于世界末日的说教，并且相信，世界末日会最终降临人们的头上，因为人类有毁坏世界的技术和方法。

　“上帝之子”正式成立 

　　1967年，大卫·伯格全家搬到加利福尼亚亨廷顿海滩，与他的母亲住在一起。次年，其母亲去世时，他已成为“少年挑战”组织在当地的首领了。为了达到向所谓的旧制度宣战的目的，他和家人于是采取了行动——接管了由“少年挑战”组织开的一家福音教派的咖啡屋。他们把这个咖啡屋作为吸收新成员的重要场所，并开始在那里实行系统的扩张组织成员的工作。 

　　他们首先把注意力放在那些逃学和反文化的青年人身上。他们以在非教堂中组织听音乐和提供食品的方式，把那些男女青年吸引到他们开的咖啡屋中。或把他们召集在海滩边，让他的家人为他们布道。 

　　在这种背景下，大卫·伯格向那些对圣经教感兴趣的人宣讲《圣经》，其中讲到魔鬼“制度”的腐化，而这种腐化的“制度”正在世界各地包围着人们。他还把他自己与现存的结构，特别是教会组织结合在一起，并对年轻人发布指示，鼓励他们为耶稣献身，并且全身心地脱离世界各种机构。 

　　在60年代，曾出现过“耶稣迷”的运动。这个运动是嬉皮士远东的副产品。他们中间大多数人来自中产阶级家庭，对现时社会不满，思想上和观念上非常激进。看问题容易走极端。由于对社会不满，有找不到解决问题的办法，有些人因而走上了吸毒之路，或者接受了基督教原教旨主义的思想，相信上帝是万能的，终有一天会降临尘世。 

　　嬉皮士文化作为一种社会思潮，不仅存在于青少年中，也出现在成年人中。他们追求一种新的、与众不同的生活方式，因而在服饰、发型等方面标新立异。男的穿花衣服、喇叭裤，有的不穿皮鞋，穿拖鞋；女的穿超短裙、著比基尼泳装；男的留长发，女的剪短发。牛仔裤则是男女皆宜的穿著。有些男人涂口红……。 

　　嬉皮士中流行吸毒，不拘年龄大小，都希望在毒品中寻求美妙的幻境或得到兴奋。摇滚乐强烈的震撼，披头散发的扭摆，鼓吹群居生活的歌词，都激起嬉皮士的狂热。这种时尚在越南战争时期，由于青年中蔓延着反战思想，一时间嬉皮士文化大为盛行。嬉皮士的消极、颓废情绪，危及了传统的道德观与价值观，同时也是对贪婪的垄断资产阶级扩张主义的抗议。 

　　然而，嬉皮士所表现的是对现实生活中他们看不惯的东西的一种无奈，思想是消极的，大卫·伯格的教派便利用了他们自行其是、对世界悲观、放荡不羁、逆传统而行等做法，迎合他们。一些基督教福音派宗教组织企图让嬉皮士青年皈依宗教，而大卫·伯格的做法则不同。他领导的“上帝之子”利用了这些人青年人的幼稚和反叛情绪，先是在生活习惯上与他们融为一体，留长发、穿奇装异服，然后在自办的咖啡屋中备有乐队,并以提供免费的食品的方式吸引青年人入会。他的组织迎合嬉皮士们反对现存意识形态的做法，把反文化的思想融入他们的组织之中。大卫·伯格认为，破坏性是人生来固有的。他鼓励那些可能会信他的话的人成为长期的信徒，同他住在一起，把全身心都奉献给基督。 

　　同年，大卫·伯格预言加利福尼亚要发生大地震，在地震时，会进行末日大审判。他说，加利福尼亚这个罪恶之地将会由于邪恶而毁灭。他模仿《圣经》中摩西的做法，带着包括家属和亲信在内的50余人，分别乘坐几辆大卡车，慌忙逃离加州。然而，假的必定是假的，大地震并没有发生。但大卫·伯格在撒谎后不以为然，继续从事邪教活动。他带着众信徒在美国流浪了8个多月。由于一位记者在报道他们的宗教活动后，称他们颇像“上帝之子”，于是，大卫·伯格便沿用了这个名称，正式成立了“上帝之子”这个邪教组织。

“上帝之子”严密的组织 

　　“上帝之子”有一套严密的组织。在成员内部，最高机构称为“皇室”。但是对外，则称为“世界服务中心”。伯格自封为“国皇”和“神”。该组织中等级制度非常严密。在“皇室”下设有参谋、首相、部长、总监督、监督、总区牧、区牧以及牧长。最基层的组织是“家庭”。每个“家庭”都有负责人，称为“牧长”。“家庭”与“家庭”之间经常组织活动，他们相互探望，并组织聚会。如每3个月，在同一地区的几个“家庭”的成员就要聚集在一起，有时还举行区域性的和全球性的活动。 

　　大卫·伯格对“家庭”的每个成员都实行非常严密的控制，并对其一举一动作出了具体的规定。比如，每个“家庭”成员都要按时起床，按时用餐。在吃早饭时，也有人念《圣经》。家务事是分工做的，如有的专门看孩子。在“家庭”中，母亲不管自己的孩子，孩子由专人看管。 

　　在“家庭”中，只许看电视中的政治新闻，如战争、暗杀、枪击等，以示世界末日的到来。电视节目是限制看的，由“牧长”有选择地录像后，才给“家庭”成员看。内容主要是反对美国的片子和关于《圣经》的故事。 

　　在“家庭”中，人人均无隐私可言，一切活动都是集体的行动，如一起学大卫·伯格写的“摩西书信”，相互交流学习心得，然后还要向牧长汇报。他们外出传教也是成群结队。晚上睡觉前，还要读《圣经》或“摩西书信”。从来没有什么人身自由。 

　　在“家庭”之上是“殖民地”。伯格通过总部控制分散在世界各地的成员。他定期发放的“摩西书信”就是控制成员的最好方法。 

　　该组织还有自己的电台、音乐、计算机部、传教部、录像部等机构，装门面，从事传播邪恶的观念，以麻痹不知情的人。该组织经常在以“家庭”为核心的地方组织所谓的“联谊”活动，或是在酒吧开演唱会，吸引无家可归、穷途潦倒的青年人。