“门徒会”自称基督教，教主季三保自诩“三赎基督”。察其言观其行，这个宣称只吃“二两粮”，“蒙头”聚会的草台班子怎么看也不像是基督教啊！细细考量，更是察觉其“假基督”，真异端的邪教特征。下面就对比正统基督教，细数“门徒会”的七宗罪：

第一罪：离经叛道

“门徒会”宣称：季三保是“基督”再世，名为“三赎基督”，是人类的第三位救赎主。由此言论可见他根本不明白基督论与救赎论。

正统基督宗教认为：神所设立的救主只有一个，不需多个救主及多次救赎。这样的救赎主只有一位，就是道成肉身的耶稣基督。使徒彼得说：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(徒4：12)

第二罪：混淆视听

“门徒会”宣扬末世论，编造出季三保的第三次救赎，诋毁、贬低耶稣救赎。

正统基督宗教认为：只有耶稣基督在十字架上的救赎才是真正的救赎，是神为人类设立的唯一的救赎方式，并且是永远有效的救赎方法。诺亚方舟的拯救是在时间范围内的拯救，是神永恒救赎计划中的一部分。如经上所记：“诺亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”（来11：7）

第三罪：假冒基督

“门徒会”称季三保是再次成为肉身的基督，来担当人的罪。正统基督宗教经上说：“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（来9：28）

　第四罪：贼喊捉贼

“门徒会”曲解《圣经》原文“凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。”（约一4：2-3）编造出“凡灵不认三赎为基督再次成为肉身的都是敌基督”的邪说为己正名。

正统基督宗教使徒约翰说“耶稣基督”成为肉身，指的是钉十字架的耶稣。季三保却偷换概念，只强调了“成为肉身”，还把“耶稣基督”换成了“三赎”。季三保的作为正是“灵不认耶稣”，他所使用的这处经文正揭示出他里面的灵“不是出于神，这是那敌基督者的灵”，而且是“已经在世上了”。

第五罪：偷梁换柱

“门徒会”为神话教主不惜牵强附会的将季三保的出生地、住窑洞等经历与《圣经》生搬硬套。经上说：“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。”（罗9：33）“门徒会”就将“锡安”说成是“西安”；经上说“谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢．．．．．．”（赛41：2）“门徒会”就将“东方”说成是“中国”；经上说“又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来．．．．．．”（诗78：70－71）“门徒会”便说季三保家所在地原名叫“老羊圈”；《圣经》多处将神比喻为窑匠，如：“窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？”（罗9：21）“门徒会”就说住在土窑里的季三保应验了预言。这住土窑和窑匠都能拧到一块去，可见“门徒会”偷梁换柱本领之高强了！再多的张冠李戴也不足为奇了！

　第六罪：欺辱亡灵

“门徒会”不惜在季三保夭折的两个儿子身上大做文章，将他三个儿子，死了两个，活了一个的事加工炒作。硬说是应验了经上的预言：“这全地的人，三分之二必被剪除，三分之一仍必存留。”（亚13:8）可知，这段预言出自《撒迦利亚书》十三章第八节，原意是末后的日子神的审判与救赎，“这全地的人”指的是耶和华地土，神百姓的所在。在神的审判下，三分之二的人要被毁灭，而神仍将保守少数人成为余民，这余下的三分之一要经受火的试炼。

　第七罪：装神弄鬼

“门徒会”不惜在季三保夭折的两个儿子身上大做文章，将他三个儿子，死了两个，活了一个的事加工炒作。硬说是应验了经上的预言：“这全地的人，三分之二必被剪除，三分之一仍必存留。”（亚13:8）可知，这段预言出自《撒迦利亚书》十三章第八节，原意是末后的日子神的审判与救赎，“这全地的人”指的是耶和华地土，神百姓的所在。在神的审判下，三分之二的人要被毁灭，而神仍将保守少数人成为余民，这余下的三分之一要经受火的试炼。

仅从经文教义上看，“门徒会”绝非正统基督宗教，而是异端。再审视其装神弄鬼的荒诞“传教”中聚敛钱财、残害生命等种种罪行，绝对是邪教无疑。