俗话说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“小人”之所以“常戚戚”是因为他们总会通过搞一些见不得人的“小动作”来实现自己的私利，法轮功组织正是如此。

　　6月1日，凯风网编译了俄国反邪教专家格雷戈里·格洛巴的文章，文章充分揭露了法轮功组织对维基百科屡次进行攻击并频频受挫的事实，让人们充分见识到了法轮功组织大搞“小动作”的小人之态。

　　法轮功组织之所以对维基百科进行攻击原因不外有三：一怕真相被曝光，无法继续忽悠骗人；二怕谎言被戳破，无法继续混淆视听；三怕臭名远扬，失了外国主子的宠幸。归结起来不外乎一句话——丧家之犬怕再被打。

　　为了对维基百科进行攻击，法轮功组织可谓使尽了浑身解数，根据格雷戈里的论述，他们至少运用了以下几种手法：易混淆视听，编造所谓法轮功“历史”文章冲淡负面影响；人身攻击，抹黑维基百科维护人员；无耻滥诉，钻法律的空子倒打一耙；金钱贿赂，试图收买维基百科工作人员；群蝇嗜血，组织大量写手反复编辑维基百科词条；威逼恫吓，试图要挟维基百科人员就范……对维基百科的攻击成了一个曝光台，充分展示了法轮功组织的种种“小动作”。

　　失算的是，法轮功组织低估了维基百科对攻击事件的应对能力。有些花招直接被维基百科以内部规则禁止和封号；有些文章被维基百科的管理人员进行了专门保护；法轮功组织的无耻滥诉则被维基百科以法律手段予以化解。“小动作”终究逃不出一个 “小”字，掀不起大浪头。而透过这些“小动作”，法轮功组织的大丑恶却清晰地浮出水面：

　　毫无道德底线的流氓之态。意大利政治家马基雅维利曾经提出“为达目的不择手段”的政治主张，但其忽视道德约束力的观点历来受到世人的诟病。法轮功组织在攻击维基百科过程中却对这一政治哲学充分进行了运用，从上面的分析可以看到，从贿赂、威逼、利诱，到滥诉、围攻，几乎无所不用其极，唯一没有关注的就是道德观念的存在。李洪志大肆攻击人类社会的道德，声称人类社会的道德“烂透了”，唯有法轮功组织才是世上仅存的“法轮净土”，并以“好人”自居，不时以所谓道德的“高度”“俯视”人类社会。但仅从其攻击媒体这一事件，人们就很容易发现法轮功组织当面一套、背后一套，毫无道德底线的流氓之态。

　　无耻滥诉的无赖之态。在攻击维基百科的过程中，人们再次见识到了法轮功组织对法律的无耻滥用之态。虽然李洪志大肆宣扬法轮功弟子的“法律例外”论调，声称法轮功弟子不受人间法度约束，但他们利用法律进行无耻攻击的丑行却一刻也没停止过:2001年,加拿大《华侨时报》因刊登揭露法轮功真相的文章而受到法轮功组织的纠缠滥诉，双方进行了长达七年的鏖战，最终《华侨时报》胜诉；2014年9月，法轮功组织对美国思科公司进行滥诉，指责其与中国政府的合作侵犯人权，被驳回；2014年10月，法轮功对香港食环署发起滥诉，控告其依法清除法轮功违规展板“违宪”，被香港高等法院驳回……滥诉，已经成了法轮功组织思维中的一种惯性，这一次不过是又增加了一个典型的案例。

　　色厉内荏的恐惧之态。对于维基百科的解读，法轮功组织的反应是十分激烈的：比如，2016年4至5月期间，维基百科上一篇涉及法轮功的文章竟然被编辑了250多次；比如，他们纠集了大量人员集中对词条进行编辑并大量注册账户；还比如，他们为了在短期消除负面影响居然不惜使用了威胁、贿赂、围攻等一系列手段。这所有表现都可以用色厉内荏四个字来概括，说到底，维基百科的解读打到了法轮功的痛处。政治学上有两个概念叫做敏感性和脆弱性，这两个概念是衡量一个行为体抵抗外部世界压力能力的重要指标。特别是敏感性，一个行为体对外界微弱的刺激反应越激烈，就越能反映出这个行为体内部的脆弱性。法轮功组织这一系列激烈的反应恰恰出卖了他们的“怕心”，毕竟法轮功组织是一个什么货色李洪志心里最清楚。

　　装神弄鬼的“伪神”之态。稍微熟悉法轮功教义的人对于他们屡次攻击维基百科的行为是十分不屑一顾的，因为如果按照李洪志所宣扬的那一套神乎其神的论调，对付维基百科用得着这么费劲吗？比如李洪志开动“思维控制”的“功能”，对吉米·威尔斯（维基百科的创始人）进行思维控制，何愁改不了区区词条；比如，李洪志派出他们无所不在、无所不能的“法身”，何愁搞不定几个网站的管理者？还比如，李洪志号召弟子们全球“发正念”，一个“金刚排山”，维基百科还不瞬间土崩瓦解？法轮功核心网站上有着太多太多的“神奇”故事，可惜那些“神奇”说到底不过是个“传说”。法轮功组织费劲心思攻击维基百科，说到底还不是“师父”不争气，“神通”不给力？他到底是真神仙还是假神仙，不言自明。

　　“小动作”背后是大丑恶，就在此时此刻，法轮功组织还有不少的“小动作”在上演，已开“慧眼”的你，还会上当吗？