邪教教主对成员实施精神控制，诡术多多。李洪志控制弟子有一个极为重要的歪招，那就是“向内找”。所谓“修炼人嘛，向内找这是一个法宝”，不过是李洪志的愚徒术。

李洪志大讲“向内找”，用意何在？不外以下几方面。

一是用“向内找”堵塞弟子的信息通道

人既要获取外来信息，也要辨别、筛滤外来信息的器。如果根本就无法获取或不去获取尽可能全面的信息，就失去了辨别、筛滤的前提。邪教教主让信徒作极度内省，。目的正在于此。李洪志要求弟子“遇事向内找”，这就使得“法轮功”人员的思想意念“专指于内，自绝于外”。其结果必然是闭目塞听，孤陋寡闻。李洪志不允许弟子看“邪恶网站”，就是害怕他们“向外看”，看到真相，即看到对自己和“法轮功”不利的信息。相当多的痴迷者完全被李洪志的“三件事”捆绑住手脚，被“向内找”堵塞了耳目，只知师父、大法、同修、项目，不知道“外面的世界很精彩，常人的社会发展快”。久而久之，探寻欲望日益萎缩，信息通道日益逼仄，直至“唯师父大法是听”，成为任凭师父宰割的羔羊和驱使的工具。

二是用“向内找”掩盖邪教的衰事乱象

社会学心理学告诉我们，个体对所在组织或集体的认同程度与他对该组织或集体的认知和评价密切相关。作为独立的个体，既在组织之中，也在组织之外——因为他（她）完全可以站在假设的第三方立场上审视所在的组织（这算是特定意义上的“向外看”）。一个正当合法的组织必然行事端正，是不怕成员审视的，邪教则相反。别的不说，就说其内部的权斗利争，邪教高层总要严加掩盖。李洪志对于内讧、内乱，从来都是掩目自欺，并同时向弟子封锁真相。举例来说，忠诚弟子经常向李反映辅导站长、协调人等法轮功负责人说话做事“不在法上”的种种问题，李就斥责他们“不要把眼睛盯着别人，要向内找”。对于“法轮功”高层权斗不息的问题，也有弟子表示了担忧，李就呵斥他们“显示心”作怪，总是喜欢打听与修炼无关的秘事，责令他们专注于“向内找”，一心“实修”。李洪志的如意算盘是，只要弟子一心“向内找”，就看不到法轮功组织的烂疮疤了。

　三是用“向内找”扑灭弟子的质疑火花

邪教教主实施精神控制，最怕信徒质疑其歪理邪说，李洪志也不例外。然而，其漏洞百出的“法理”怎么可能不受到质疑呢？李自己就承认，“有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何”，“更有的学员想改变师父的想法；还有的学员在学员中散布自己的想法高明”（《什么叫助师正法》）。这些不肖徒儿竟然狂妄到“师父说了还不听”（同上）的程度，都是“向外求”惹的祸。于是，李便严令弟子“遇事向内找”，放下“不向内找、向外看的执着”，否则“那个旧势力不迫害你才怪哪”（《什么是大法弟子》）。有一次法会上，弟子提出了让师父尴尬的问题，李立即呵斥：“修炼为什么不向内找？……这是对自己对大法都不负责。”（2004年4月《亚太地区学员会议讲法》）显然，“向内找”并非大法弟子的法宝，而是李洪志的法宝——大家都“向内找”了，也就无人来疑师疑法了。

说千道万，“向内找”不过是李洪志控制弟子、自我解困的“愚徒术”。令李洪志无奈、沮丧的是，有头脑的弟子对“向内找”很不以为然：“修自己、向内找，这些话我说的都特别明白、特别清楚了，可是没有多少人能够重视这件事。”（2009年《在大纪元会议上讲法》）为何师父反复叮嘱的“向内找”，弟子不重视呢？原因只有一个，李洪志本人从来只“向外求”，从未在弟子面前树立过“向内找”的榜样。己所不能，却苛求于弟子，能有用么？