据美国电视新闻评论网站“Primetimer”12月12日报道，美国知名电影制片厂派拉蒙影业公司旗下流媒体平台“派拉蒙+”（Paramount+）推出纪录片《生于“锡南浓”》，揭露了曾经被描述为美国有史以来最危险、最暴力的邪教之一“锡南浓”的幕后故事，披露“锡南浓”滥用药物治疗等无恶不作行径。

上世纪60年代，“锡南浓”（Synanon）是美国加利福尼亚州的一个实验性戒毒所（又称自助康复中心），该机构声称可以治愈海洛因成瘾，被称为“海滩上的奇迹”。当时，“瘾君子”们别无他选，正如“派拉蒙+”推出的新纪录片《生于“锡南浓”》（Born in Synanon）里受访者回忆的那样，若要戒毒，他们只能选择去监狱或庇护所。

“锡南浓”在20世纪60年代兴起，正值美国社会巨大动荡期。“锡南浓”最初主营戒毒治疗项目，向外界声称可以为吸毒者提供帮助，戒除毒瘾，并帮助他们重返社会。“锡南浓”董事吉塔·甘德希尔（Geeta Gandbhir）和前成员卡西迪·阿尔金（Cassidy Arkin）也曾多次在采访中表示，许多前成员确实相信该组织及其创始人查克·戴德里奇（Chuck Dederich）能助他们彻底戒除毒瘾。

“锡南浓”要求成员剃光头，强制执行男性输精管切除术，迫使成员贡献毕生积蓄，强迫成员接受集体婚礼、婚后分居或再婚等安排。几十年来，该邪教对其成员的控制越发严密。

无论是像“耐克塞姆”（NXIVM）臭名昭著的性爱邪教，还是网飞（Netflix）纪录片《异狂国度》（Wild Wild Count ry）中描绘的伪乌托邦社区“拉杰尼希”（Rajneeshpuram，也称“奥修教”），操纵和虐待特定的弱势群体都是这些邪教的共同点。

卡西迪·阿尔金（Cassidy Arkin）在“锡南浓”中出生，从小就接受该邪教的生活方式。她对“锡南浓”前成员进行了一系列采访，其中许多人与她一起长大。采访中，几位前成员坦诚地讲述了“锡南浓”如何帮助他们戒毒，“当我加入‘锡南浓’时，它还不是邪教组织，是一群努力工作的人汇聚在一起试图驱除毒品恶魔的团体。”

戴德里奇于1958年创立了“锡南浓”，他编制了一套住院治疗方案，自称能够帮助“瘾君子”彻底戒毒，通过各种治疗方法——谈话疗法、对抗性的疗法等，而这些疗法都伴随着各种各样的洗脑式咒语，诸如“今天是你余生的第一天”等。阿尔金采访的几位人士都对这种洗脑式言语表示赞赏。一名受访男子表示：“我需要被洗脑，很多人也需要被洗脑。”

当时，有色人种以及跨种族夫妇（如阿尔金的父母）以能够躲避当时那个种族问题根深蒂固、政治撕裂火上浇油的国家为傲。阿尔金的几位采访对象谈到，尽管该邪教存在种种缺陷，但他们却不会面临种族主义、种族歧视、种族诽谤和住房贷款被拒绝等问题。

 但殊不知，受访者口中这些所谓的“锡南浓”的优势只会使其成员的遭遇更加悲惨。

戴德里奇与许多其他邪教头目的目的如出一辙，包括“人民圣殿教”教主吉姆·琼斯（Jim Jones），他利用了那些真正寻求自我完善和支持社区的信徒，打着科学的幌子行欺诈、掠夺和虐待之实。

“锡南浓”惯用的邪教伎俩，包括使用严格的术语开展非人化的任务（将成员称为“方块”或“毒魔”）和举行极端游戏。“锡南浓”举办了循环赛制的“公牛会议”，让成员发泄愤怒或挖苦他人而互相谩骂，这是一种极端的攻击行为，游戏时间有时长达72小时，儿童也会被要求参与其中。

在这部纪录片中，“锡南浓”前董事甘德希尔和前成员阿尔金让采访对象总结他们自己的生活。讲述的过程中受访者并没有对“锡南浓”进行某种特定的论述。该纪录片给人的印象是一部取材于“锡南浓”活动（包括游戏）的档案影片素材，是经过深思熟虑且相对客观的回忆录。

即使是“锡南浓”前成员，也并非清楚地知道孩子们在该邪教中的处境有多么可怕。阿尔金与其他几位像她一样在“锡南浓”中长大的成员进行了交谈，通过这些交谈以及该组织的档案记录，“锡南浓”的体罚行为暴露无遗。一些在“锡南浓”中生育孩子的父母回忆起他们的孩子在该组织中遭受的虐待，其中不乏打屁股、辱骂、羞辱等行为。

纪录片《生于“锡南浓”》让受访者感觉像是在接受心理治疗，同时也让观众身临其境。审视这些创伤是件好事，但也是件痛苦的事。