以“演示图”来伪造“酷刑迫害”是法轮功的拿手好戏，从子虚乌有的“覃永洁案”到死尸受辱的“李艳华案”，从17张酷刑谎图的“廖元华案”，到16人落网的“青岛案”，无一不体现了法轮功邪教的毫不守真、目无法纪和践踏良知。“宇宙主佛”有一篇经文就叫《挖根》，那就让我们来挖挖这一件件、一桩桩造假案件背后的“佛根”吧。

“佛根”一：“师父”原是造假创始人

法轮功的“功”和“法”，大部分内容都是剽窃来的，李洪志却自诩为“创始人”。要说创始，在弄虚作假方面，李确有“创始”之功。“事迹”太多，不便赘举，只说两点。一是生日造假。一个人的出生日，本不能由自己决定。可李洪志硬是将1952年7月7日的生日改成了1951年5月13日，这天是农历四月初八，是释迦牟尼的生辰，其居心何在，还用得着说吗？说什么是被别人弄错的，这两个日期无论是读音还是字形，可能弄错吗？再有，李洪志亲笔填写的职工报告表、入团申请表、个人履历表等咋也会“错”成“1952.7.7”（扫描件略）呢？李1986年和1991年签发的身份证上出生日期（扫描件略）都表明李出生于1952年，这又该作何解释呢？最近，凯风网又揭出李洪志是借助“高徒”通关系、走后门修改生日的，过程是那么的具体真实，还有什么可狡辩的！二是修炼史造假。李洪志在《小传》中谎称自己曾受教于佛、道、大道的全觉法师、真道子等数十位高人，4岁就开始修炼，8岁就“得上乘大法，具大神通”，18岁就“元婴出世，本体演化”……圣辉法师斥之为“装神弄鬼”“不知道惭愧”。针对“四岁接受佛家独传大法”的谎言，圣辉法师质问道：“你去打听打听，四岁有没有接受过独传大法？四岁在干什么？”（《圣辉法师访谈文字实录》）此外，还有学历文凭造假、见义勇为造假等。由此看来，在造假欺世方面，李洪志是名副其实的“创始人”。师父“创始”，弟子承传，类似“酷刑迫害”这样的“轮谣轮谎”岂能断绝！

“佛根”二：“师父”原是“谎图”示范人

关于伪造“酷刑迫害”图片，法轮功媒体狡辩称，“无论用文字，还是用绘画、抑或是拍摄模拟照片等方式揭露酷刑迫害都是天经地义的。在不同方式中，模拟照片最为直观。……这些模拟图片还原了中共酷刑迫害的实景”，“真人模拟酷刑展示，强烈地冲击着人们的视觉和心灵”。果真是“还原实景”么？显然不是！倒是“最为直观”、“强烈地冲击着人们的视觉和心灵”的说法，道出了邪教造假追求“视觉冲击”和“直观效果”的险恶用心。要达到最佳效果，光是表演式的“实拍”还不行，还得“合成”。所谓“合成”，据“廖元华案”负责拍摄的余韶军交待，主要是剪切、截取、合并、拼接。比如法轮功“第一媒体”上刊登的两幅“火砖炮烙”图，就是用4张照片分别合成的。其中砖窑外景两张，在余济斌家拍摄的吴永红、余济斌“扭打”廖元华照片两张，“移花接木”合并成两张砖瓦厂“实景”照片。却原来，“优质”的“谎图”是这样生产出来的。然而在这方面，大法师父早就领先一步、表率在前。李洪志才是“合成谎图”的第一人。那还是法轮功草创、李洪志刚出道之时，“师父”需要可视的权威形象来唬人骗钱，于是就想到了搞个打坐莲花的“法像”，以便证明自己确实是祥光罩顶的“主佛”。李的“法像”出笼于1992年，技术上的炮制者是早期弟子宋丙辰，他将李的照片拼凑上莲花瓣剪纸，再画上背后的“佛光”，制版印成了李洪志打坐莲花、佛光四射的“法像”。据李早期的合作者赵杰民揭露，自从有了这张“法像”，李洪志就吹开了大牛：“我的功能超过释迦牟尼几十万倍，另外我的法身遍地都是……”可笑的是，“主佛”所穿的黄色练功服是在商店购买的戏装。榜样的力量是无穷的，师父的“法像合成”，为后来的“酷刑合成”作出了最好的示范，“功”不可没啊！

“佛根”三：“师父”原是造谣教唆犯

如果说“示范”是以自身的造假行为让弟子效仿，那么“教唆”就是直接对弟子作造假、撒谎的指导、指令。第一，李洪志宣扬“受众可愚”。他说：“宣传这个东西它是能够带动人的，它是能够起到人对信息依赖时产生的作用。有些人就是不加分析，人家说什么他就相信什么。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）既然“不加分析”“人家说什么他就相信什么”的愚氓大有人在，那何不加以充分利用呢？第二，李洪志宣扬“先入为主”。他说“人的思想有一个弱点，大家在长期讲真相中也发现了这个问题，就是先入为主。一个什么认识他接受了，人就会用这个认识来衡量其后者。这是造就人时的一个缺陷……”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）这显然是在向弟子传授造假秘诀，那就是先下手为强，谣言要及早散布。第三，李洪志宣扬“声誉无重”。请听下面这段师徒对话：“弟子：我们的媒体……如果实际与预言不符，会不会影响我们的媒体声誉？师：媒体的声誉没什么可影响的，媒体就是媒体，它不是什么真理，倒是大法弟子对这些事情别太执著。”（《2005年旧金山法会讲法》）既然连大法媒体为了造谣骗人都可以不要声誉，那么普通弟子伪造几张“酷刑”照片，又有何妨呢？第四，李洪宣扬“智慧说谎”：“不但要讲真相，而且要智慧，要智慧的去做……”（《2005年旧金山法会讲法》）“人世间有许多框框封住了人自己，但是如果大家智慧的去做一些事情，不是什么坏事。”（《亚太地区学员会议讲法》）请注意，所谓“智慧”，就是要突破封住自己的“框框”（如“真诚无欺”），这是暗示弟子为达目的，可以不择手段。这4种邪说，当然就成了法轮功信徒造假撒谎的理论总纲。

综上所述，李洪志集造假创始人、“谎图”示范人和造谣教唆犯于一身。上梁不正下梁歪，有这样的“好带头人”，什么样的谎言炮制不出来？“酷刑迫害”只不过是该邪教谎言产品之冰山一角而已。

正因为是谎言，才需要隐瞒和欺骗。李洪志对弟子说：“虽然是你的亲人，你说我不想瞒他，我要全盘托出。师父不是告诉你去撒谎，我是说你不要讲高。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）这实际上是教唆弟子即使对亲人也要有所遮瞒，不能“全盘托出”，所谓“师父不是告诉你去撒谎”显然是此地无银、欲盖弥彰，纯属心虚之辞。

然而，纸能包住火吗？