自法轮功因邪教本质暴露而被中国政府取缔之后，李洪志就抛出了“迫害”论。可以说“迫害”论是法轮功团体自欺欺人，混淆视听，欺骗世人的一个主要言论。自99年之后，法轮功团体一直以受迫害者的形象自居，不断捏造、歪曲事实，然而假相必定要在真相面前打回原形。

李洪志号称其传了一部“宇宙大法”，其核心是“真善忍”，说“真、善、忍”是宇宙特性，是衡量好坏人的唯一标准。咋一看挺唬人，好像他在推崇传统文化、高尚的道德标准。其实“真、善、忍”只是一件美丽的外衣，是李洪志使的一个障眼法，其背后真正的内涵已被悄悄地偷梁换柱，充满着邪恶。

为求圆满，法轮功团体越来越沉醉于受“迫害”。曾轰动一时的“苏家屯活摘人体器官案”经调查完全是无中生有。6月3日中央电视台法治在线栏目播放的青岛警方破获法轮功人员伪造“酷刑迫害”图片案，让我们又一次见证了李洪志本人及其法轮功组织者的拙劣表演，真是让人啼笑皆非。这处拙劣的“酷刑迫害”闹剧更让我们对法轮功宣扬的“真、善、忍”有了重新的认识。

原来宣称“真、善、忍”的人，为了自己的名、利、情，竟然如此颠倒黑白，歪曲事实。“迫害”论完全是法轮功团体掩耳盗铃，掩盖自己丑行的心灵安慰剂。如同皇帝的新装穿在身上洋洋自得，然而这样做的现实效果却正好是让世人更加了解法轮功的真相。“迫害”谎言造得越大，造得越多，法轮功邪恶本质暴露得越彻底。“真、善、忍”在法轮功那里已完全扭曲成了“假、恶、斗”。法轮功团体为维护这个谎言，只有不断制造新的谎言，茧织得越密越厚，自身灭亡得就越快，完全是作茧自缚。下面跟随笔者一起认知一下法轮功“真、善、忍”的真正内涵。

“真”——真会造假。不得不说“李大师”及其法轮功组织是很“优秀”的编剧和导演，让其虔诚的信徒陆雪琴购买了劣质的道具——两瓶可乐、一小瓶番茄酱，还有两小袋番茄酱以及食盐（真会省钱）。同时又准备了木板、绳索等刑具（这个是不用花钱的），聚集了十多个人。于是，有人用红色液体涂在他人身上，有人躺在地上扮演被拷打者，有人高举木棒扮演打人者，有人按住被打者扮演帮凶，一出法轮功人员“被迫害”的闹剧由此诞生。按照李洪志对“真”说法，要努力“返本归真”，回归到人的“自性”。也正是这种要求，他的信徒们才会逃避现实世界，不断追求虚幻的神灵世界；也正是这种要求，才会出现“活摘器官”、“天安门事件”等一系列的闹剧，达到法轮功以假作真、以假乱真的目的，从而愚弄信徒，使其始终不渝地追随“李大师”修炼“圆满”。

“善”——善于骗人。李洪志说：“修善可以修出大慈悲心，要普渡众生”。 法轮功人员为什么更加热衷“讲清真相”，替李洪志鸣“冤”叫“屈”呢？因为他们以为在做“善事”，有阻力，排除困难做更了不起。正是这种“善”论，才能让法轮功信徒善恶不辨，始终被李洪志和法轮功组织玩弄于股掌之间；正是这种“善”论，才能炮制出青岛市陆雪琴等法轮功痴迷分子十多人自编自演的“酷刑破害”的闹剧。这出闹剧的目的正是为了极力地歪曲事实，抹黑中国形象，为李洪志的“善”高唱赞歌，贴上极“善”的金字招牌，让其理论继续披着“善”的外衣去糊弄民众，招摇撞骗，甚至瞒天过海。

“忍”——忍者为上。任何妨碍自己不能跟李洪志“走”的困难都得克服，因为“修炼人的利益”或者说的“圆满”全都寄托了在李洪志一人身上。现在的“忍”，不仅仅是“不失者不得”，是教人“吃小亏占大便宜”，更重要的是为李洪志及其法轮功组织摇旗呐喊，冲锋陷阵，颠覆共产党和国家的形象，而“去掉执著心”。像陆雪琴这帮法轮功痴迷分子，不仅要“忍”着不能“圆满”，更要“忍”着做为李洪志手中玩偶，随时粉墨登场，按照“李大师”的剧本，肆意造假，从而得“德”，真正做到了“不怨不恨，不计不报，能吃苦中苦，能忍常人难忍之事”。

编造谎言不真，危害社会、仇恨国家不善，反“迫害”不忍。这就是李洪志“大师”的“真、善、忍”。法轮功教人做“好人”，也就是这么教的。法轮功痴迷分子就是依靠这种“真、善、忍”理念支撑着。

如今的法轮功已是夕阳西下，再没有了往日的嚣张气焰，只能靠哭喊受“迫害”装可怜相做最后的挣扎。每一次为反“迫害”而演出的闹剧，都使人们更加清醒。法轮功走到今天的悲惨处境，完全是自取灭亡，多行不义必自毙。