“性自由”才是“唯一教”的主题 

　　拉兹尼什凭借他过人的聪明和极富煽动性的演讲魔力，引来了越来越多的听众和信徒。性爱是拉兹尼什教的重头戏，但当他以哲学思辨的语言娓娓道出时，却让信徒们觉得在理，觉得“美”。

　　他要信徒们相信，性是神圣的，原始的性能量有神的反映在里面，性是产生新生命的能量，是所有力量中最伟大、最神秘的。他号召信徒们从性的阴影中走出来，敞开心灵，接受神圣的性，使生活充满“爱”。

　　相反，拉兹尼什却否定父母之爱、儿女之爱、兄弟之爱、姊妹之爱和朋友之爱，因为这里不存在性。

　　更可怕的是，拉兹尼什竟然在后来的演讲中露骨地倡导“性解放”，还赤裸裸地宣讲性经验。以至于那些邀请他演讲的组织者，在演讲未结束之前，就早早地吓跑了。

　　拉兹尼什还有一个荒唐的逻辑：只有“纵欲”才能达到无欲，才能近神，才能考虑有关生命、存在、灵魂、宗教等问题。他是这样解释的：没有人能够不经过真正的性经验而达到无欲的阶段，这种“真正的性经验”或许在今世经历，也可能在前世已经有过了。如果一个人在前世曾经有过“真正的性经验”，那么，他在今世一生下来就可以免于性，也就是说他在今世已经达到无欲的阶段了；如果一个人在前世并未经历过这种“真正的性经验”，那就必须在今世经历，以达到无欲。所以，拉兹尼什鼓动信徒为达到无欲而首先纵欲，以获得必须的性经验。为此，他还举了这么个例子：他碰到妓女，妓女们从来不谈性，只问关于灵魂和神的事；而碰到苦行僧和和尚，他们的话题却更多的是性。照他这样讲，岂不是只有妓女才能迈上近神之路吗？

　　拉兹尼什的满口胡言终于引起了大部分人的不满，其中包括印度官方，而且，政府认定“唯一教”并非宗教组织，必须限期缴纳巨额税款。

      美国，“唯一教”的天堂？

　　其实，早在印度政府下令取缔“唯一教”之前，拉兹尼什就做好了去美国开创一番“事业”的准备。他把传教演讲以及信徒们捐赠的大量钱财存在美国的银行里，又通过在美国的老同学希拉·希里，在新泽西州建立了“拉兹尼什基金地”，变卖浦那修道院的钱款也悉数汇往这个基金会。然后，他就带领一批忠实信徒，远涉重洋，去美国拓展事业。

　　希拉·希里原名索菲娅，比拉兹尼什小好几岁，是他中学和大学时代的同学。那时候，同出豪门的优越感，似乎使他们更容易接近，更容易了解。在其他同学眼里，他们就是很好的“一对”，都属于“上等人”、“幸运儿”。

　　索菲娅大学毕业后赴美国留学，结果把自己也留在了美国，成了美国公民，并取了一个洋味十足的名字：希拉·希里，后来又嫁给了一个美国人。但希拉·希里的脑子里老是出现拉兹尼什——雄辩、极富感染力的演讲口才，独特、离奇的思考方式，以及他那高高的身材，深邃而充满智慧的大眼睛……

　　70年代中期，希拉·希里回印度探亲，正逢拉兹尼什飞黄腾达之时，他不仅名声如日中天，而且他的教会组织也日进斗金。“挚友”相见，希拉·希里对拉兹尼什惊羡不已，眼神里不同流露出一种急切的热情和渴望。对于这些，拉兹尼什这个印度宗教史上第一个提倡“性解放”、传授性经验的“圣人”岂能不懂？但他拒绝了，因为他是“圣人”，一个无欲的人。只是为了帮助挚友也成为无欲之人，他只好通过他娴熟的性经验帮她达到那“醉人的三摩境地”。

　　希拉·希里成了一名信徒，又凭着与教主的特殊关系，跃过普通信徒这一台阶，成了教主本人的密友。最后，因其特殊“感悟”，被封了个“大师”称号。

　　希拉·希里这次探亲收获大小，她真不想回美国那个家了。拉兹尼什却安慰她说：无论你身在何处，只要时时刻刻想着如何近神，就足够了。适当的时候，可以在美国扩大我们的事业。

　　从此，希拉·希里来回穿梭于印度与美国之间，一来继续体验那醉人的“三摩境地”，二来受教主的旨意，完成传教大业。

　　现在，这“适当的时候”终于来了。印度政府查封“唯一教”倒成全了希拉·希里的心愿，拉兹尼什把他的大本营整个迁到了美国。

　　到了美国，拉兹尼什才明白了什么叫天外有天。高楼林立、充满现代气息的美国城市和富得流油的美国人让这位印度“圣人”大开眼界。他被深深震憾了。他决定创办富人的宗教，为富人传教，因为他看准了这些富人们大都是心灵空虚、精神低廉、追求感官刺激的好色之徒，他的那套“性哲学”想必在这里才更有市场。

　　于是，在希拉·希里的鼓动下，拉兹尼什修改了他的教义，公开宣称：他是富珍的教主。

　　果然，拉兹尼的那条三寸不烂之舌和他那套荒淫无耻的“性自由哲学”，征服了成千上万的美国信徒，他们追随他的“富人宗教”，争先恐后地为教主捐献孝敬费。拉兹尼什的口袋很快就鼓了起来。

　　他掏出了为数不少的一笔钱，买下了俄勒冈州边远安杰劳普的一块地皮，建立了一座占地2600公顷的修道院。短短几年，拉兹尼什就使这个荒凉的小镇变成了处处是花园的现代化城镇。纵横交错的公路、气派豪华的饭店、热闹繁华的商业街，甚至还建有一个规模不小的机场，这真是一个理想王国的福地。拉兹尼什深深地陶醉于从未有过的辉煌里。

　　每天，他最开心的一件事，就是定时到他的修道院去巡视。下午两点半，他总是亲自开车前往，教徒们则早已列队恭候在路旁。车子开过，教徒们发出欢呼声，五颜六色的花瓣飞满天空，飘到他的车上。他朝信徒们微笑点头，挥手致意，仿佛真的是下凡的神。他自诩说，这里有一种敬神的感觉和最纯真的信仰，是任何一个国家元首都不可与之比拟的。

　　拉兹尼什怎么会不富呢？在他的“王国”里，有6000多名教徒每天默默地为他无偿工作12小时，收入全归教会和教主；散居在美国和其他国家的50万所谓临时信徒，则定期到俄勒冈州拜谒教主，同时向他捐赠大量钱财和金银珠宝。在到美国的短短4年时间里，拉兹尼什就聚敛了4亿美元、4架飞机、一架直升机、91辆豪华汽车。但拉兹尼什对此还不满足，他的“大师”希拉·希里有一次对记者说，我们希望他有365辆轿车，可以一年到头天天换新车。

拉兹尼什的胃口越来越大，有了几世也挥霍不尽的财富后，对功名的追求也越来越强烈。他绞尽脑汁地拉来信徒当选民，终于选出自己人当上了安杰劳普镇镇长。随后，他操纵镇政府把安杰劳普镇正式更名为拉兹尼什邦。顿时，拉兹尼什在美国政界成为名人。