据2016年9月6日《韩国时报》报道，澳大利亚邪教研究专家彼得·戴利（Peter Daley）在首尔读书与文化俱乐部发表演讲，在接受该报采访中，就如何防范邪教提出五点建议。戴利认为，邪教拉拢民众的五种手法包括：街头搭讪是邪教招募的常用方式；邪教会采用偷梁换柱的蒙骗手法；邪教会对你格外“关心”；邪教并非一定要你改变宗教信仰；虚假的“正能量使者”形象。（9月17日凯风网） 

笔者在认真拜读了戴利的演讲内容后，对他提出的观点表示认同。的确，纵观世界上林林总总的邪教组织，虽然他们所在的地域不同，教主的歪理邪说不同，骗人及危害方式不同，信徒多少不同，但他们骗人——拉拢民众入教成为信徒时的方式方法，也就是手段几乎是相同的，也就是所谓的共同特点。 

该文以戴利所提出的邪教拉拢民众的五种手段，有针对性的提出五种防范措施，与网友商榷。 

——邪教拉拢民众的第一种手段：街头搭讪 

戴利认为：“街头招募常常是邪教的首选方式。”他指出，这种街头招募方式包括调查、募捐、活动邀请，或问路等这样的更为常见的日常举动。 

任何邪教组织都是主动发展自己的信徒的。而“街头搭讪”是邪教组织拉拢民众入教的首选手段。 

我国的法轮功、全能神、门徒会在招募信徒或拉拢民众时，也采取了“街头搭讪”的手段。如法轮功近些年在国外搞“神韵”晚会的演出票推销、所谓的“传九评、劝三退”采取的都是这样的手段。全能神所谓的“传福音”也是如此，遇到人就去“搭讪”，就是搞所谓的“传福音”。 

对“街头搭讪”的破解招术： 

对于邪教“街头搭讪”的手法，民众遇到后不要与他们/她们答话，更不要与他们/她们交流，接他们/她们发、送的宣传品，更不要给他们/她们留地址、联系方式。遇到这样的“街头搭讪”的邪教人员要尽快离开，避免与他们/她纠缠、理论，或者报警。 

——邪教拉拢民众的第二种手法：“偷梁换柱” 

戴利研究发现，邪教拉拢民众的第二种手法是采用“偷梁换柱”的手段蒙骗民众：一些邪教知道如果自己以真实面目出现的话，可能会吓跑大多数新信徒，因此他们往往打着其外围组织的旗号进行招募。他们可能化身读经班，提供志愿者服务、提供休闲俱乐部或相关活动。 

我国的法轮功、全能神、门徒会等邪教也是如此——虽然没有提供休闲俱乐部。法轮功以佛教、道教的名词来伪装自己，李洪志称自己的“师父”都是佛家、道家的大德高僧和道长。而他的所谓“经文”中将佛教、道教等正统宗教的内容进行偷梁换柱，为己所用更是不计其数。全能神在拉拢民众时，更是以基督教的面目出现，散发给民众的宣传资料最初也是基督教的内容，一般民众无法识别其是邪教还是基督教。 

对“偷梁换柱”的破解招术： 

民众在信教之前，对传统的五种宗教的组织方式、活动形式要进行一些了解。一般民众识别邪教其实非常简单，当下，那些走村串巷拉人参加的，对你死磨硬拽的是邪教；跑到正统宗教活动场所外搞宣传的是邪教。这样的教派不管他宣传得如何好，说得天花乱坠，不管他是以佛教、道教、还是基督教名义出现，也要予以拒绝；都不信、不听、不参与。 

——邪教拉拢民众的第三种手段：“爱的轰炸” 

戴利说：“开始的时候，这种友情令人畅悦，但这取决于邪教是否能进一步俘获你，由此从根本上来说，这并不是真正的友谊。这种关系的发展，受制于邪教组织上层的指令。” 为招募信徒，邪教会投入大量的财力和人力。“爱的轰炸”是一种劝诱术，邪教利用它催生出招募对象的喜爱感，进而达到目的。 

戴利对于邪教的这种拉拢手段形容为“爱的轰炸”——笔者喜欢这个词。的确如此，邪教要拉拢民众进入他们/她们的组织，其中非常重要的手段就是对要拉拢的人进行“爱的轰炸”，给予“格外关心”。法轮功、全能神、门徒会等邪教对于身体有病的人，或是家里有身体不健康的民众的拉拢就采取了这种手种。还有如学生读书都希望成绩好，考上好的学校，法轮功就给你送上“爱的轰炸”——修炼了法轮功，保证能考上好学校——哪里哪里，谁、谁、谁修炼法轮功后就考上了某某某名牌大学。“爱的轰炸”“格外关心”既有普遍适用的，也有因人定制的，很容易让民众上钩受骗。对于部分人来说，还要少点私心，多一点家庭、社会、民族、国家观念。邪教的“爱”都是小爱，没有胸怀，非常自私。 

对“爱的轰炸”的破解招术： 

世界上没有无缘无故的爱，也没有天上掉馅饼的事儿。邪教的“爱的轰炸”表现出的“格外关心”就是个“狼外婆”。我们要深知，别人给予的爱过了头、爱得不着边际、爱得神乎其神，如不吃药能治病，信了什么就不会有灾有难、就不需要干活就有饭吃有钱花，有吃不完的粮食，这样的爱背后就是绳索，就是陷阱，就是深渊，是千万信不得的，应该拒绝、抵制、远离。 

——邪教拉拢民众的第四种手段：“为其所用” 

戴利认为：“邪教并非一定要把某个人拉入邪教，它只要令这个人能为其所用即可。那些不具备邪教相关知识的人，在对这个邪教完全不了解的情况下，称颂起某个邪教时，可能会显得更加真实可信。” 

在戴利看来，邪教也是需要信徒之外的社会和民众认可、认同、支持、肯定的，特别是一些名人、政要，他们出面站个台，对于邪教组织来说，那就是荣幸、荣耀。在这方面，法轮功表现尤为突出。法轮功近年来在海外的活动，就很注重请一些不明真相，或是反华反共的人士、政要为其站台、发声。如“神韵”演出，法轮功就千方百计请一些名人、政要到场观看演出，对这些人的到场进行大量的、大篇幅的宣传报道。还有什么这奖那奖，更是成为法轮功炫耀的重点。 

对“为其所用”的破解招术： 

不要为一点蝇头小利所惑。一些人就是因为邪教请他/她参加了他们/她们的免费的、有点小利可得的活动，就在镜头前或是记者面前违心的、不负责任的为之说好话、唱赞歌。还要有点骨气和正气。人要有点精神，同样，人也要有点骨气和正气。法轮功的“神韵”中的很多节目就是在宣传邪教歪理邪说，就是在攻击中国的社会制度、司法制度，作为有骨气和正气的华人、中国人就应该拒绝去观看，更不去为这样的伪宣传说好话、唱赞歌，而应该旗帜鲜明地予以驳斥和揭露。 

——邪教拉拢民众的第五种手段：“正能量使者” 

戴利认为：邪教并不是将其教主美化为永恒的救世主，他们更多地将教主装扮为著名的和平主义活动家、医者或者慈善家。教主一般都把自己装扮成了“正能量使者”。 

戴利的这个观点似乎有点不够准确，但也因邪教而异。换句话说，也就是的确有的邪教并不是将其教主美化为永恒的救世主。但法轮功、全能神、门徒会等邪教则不然，他们就明白无误、千方百计地将教主美化成了救世主，把教主说成是教世人“做好人”，为世人“传福音”等等，教主的形象是“正能量”的。 

   对“正能量使者”的破解招术： 

邪教组织有其鲜明的特点，那就是对教主的信奉和崇拜。而且这个教主是个大活人。因此，对于以“正能量使者”的形象出现的教主和邪教组织，不能轻信，要认真分析一下他们/她们所称的和所表现出来的“正能量”是不是虚伪的、自私的、狭隘的、猥琐的。再有，“正能量”的形象是公认的，而不是自己装扮和粉饰的。在资讯如此发达的今天，更不要封闭自己，要用各种信息手段来丰富自己，特别是对社会上以“正能量使者”面目出现的人或组织，更要从正常、正规的信息渠道去进行信息核实，防止自己误入歧途而后悔莫及！