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邪教人员过“双11”吗?

2016-11-11 12:12 来源: 凯风网

在网购风头远远盖过实体店购买的年代,国内“双11”的影响力绝不亚于情人节、圣诞节等年轻人热捧的节日。为数不少的人,提前个把月就在筹备买买买的计划了。

在此笔者突发奇想:邪教人员过“双11”吗? 

粗一点划分的话,邪教人员可分为邪教主和信徒两类。照情理分析,这两类人应该都是不过“双11”的。

一、邪教主为什么不过?

1、个个已成巨富,犯不着精打细算。 

“双11”的魅力在于商家为了提高销售量,大部分东西都可以打折,对恨不得100元钱掰成200元钱来花的小老百姓来说是个不小的诱惑。

但是对于财大气粗的邪教教主们来说,这根本就是蝇头小利,毫不起眼。法轮功头目李洪志从1992年到1994年在全国各地开办培训班56期,收取人民币300万元以上,1992年至1999年底,通过销售非法出版的宣传品获利4229万余元。全能神头目赵维山要信徒交纳入教“会费”“奉献款”,敛得了大量钱财,2012年底全能神赴港时,所携带的资金至少有1.2亿人民币。别的邪教主,也个个捞得盆满钵满。

得来全不费功夫的大量钱财,决定了他们根本不屑精打细算地花钱。

2、有人争着“奉献”,不需要自己购买。

所有邪教教主都善于引诱信徒进行“奉献”,有钱捐钱,有物捐物,捐光为止。所以邪教主家里的宝贝都已经堆积成山,更不用说日常用品了。

唯一教教主拉兹尼什通过信徒的无偿劳动、捐赠大量钱财和金银珠宝;全能神称:“神家的钱财、物质,包括一切财产都是人当纳的祭物,这祭物除了祭司和神可以享用之外,任何人不得享用……”;“三班仆人派”的教主徐文库诱导信徒“窃物上缴”;“被立王”教主吴扬明要求信徒“聚集财宝在天上”;奥姆真理教教主麻原彰晃直接要求教徒进行家产捐献,出家前必须提出两种“布施物品单”。

信徒“奉献”的东西尚且享受不完,邪教主们哪还用得着亲自购物?

3、大多去向诡异,恐难以收到快递。

邪教主大多属于人人喊打的“过街老鼠”,他们的落脚点是高度机密,一方面是不方便泄露,另一方面是即使购了物也很难收货。

比如李洪志、赵维山和“全范围教会”的徐永泽早已灰溜溜地逃去了美国,靠着出卖母国苟且偷生。难道让快递漂洋过海一番吗?

华藏宗门的吴泽衡、“三班仆人派”教主徐文库、“常受主”教主程有在狱中服刑,就算有中意的商品恐怕也是无福消受了。

至于“被立王”教主吴扬明、“呼喊派”教主李常受、“统一教”教主文鲜明、“门徒会”教主季三保,都已命丧黄泉,就算有人发货也无人签收啊。

二、邪教徒为什么不过?

1、没钱过。

为了表示忠诚,教徒们是倾其所有地“奉献”,积蓄花完了就卖粮食卖房子,恨不得把自己也给卖了把钱送给教主。

据悉长兴一全能神教徒钱财捐完了家产后,把妻子出车祸的赔偿款也“奉献”给了“神”;家住陕西省周至县终南镇的高春阳,原本拥有几十万元,因痴迷法轮功将自己的多年积蓄“无私奉献”,最后变成了穷光蛋;中石化南充分公司的职工李春华,痴迷法轮功两年时间因交“学费”、献“爱心”和用于“传法”交流的开支,把家里的十余万积蓄花得所剩无几。

大多数邪教教徒维持日常的开支尚且有问题,更是没有条件去网购了。

2、没法过。

很多信徒刚被拉入邪教,就失去了自由,如微电影《无路可逃》中的小智的日常生活都被人监视着,手机后来也被没收,还怎么网购?现实中,像小智这样的信徒为数不少,在邪教的控制下如同行尸走肉。

老资格的忠实教徒倒是有人身自由,但是思想早已被禁锢,他们大多受邪教主的影响,自我隔离,不问世事,很多甚至连现代通讯设备都不会使用,失去了网购的能力。

3、没必要过。

邪教教徒的生活轨迹及其单一,为了传教或者“修炼”,他们逐渐淡出了以前的生活圈子,拒绝参加婚礼、生日、探病、殡葬等重要的维系亲情或者友情的活动,不需要添置衣物、首饰和化妆品;他们也不想学习、不想创业甚至不喜欢旅游,书籍、报刊、鞋、包对他们都没多大意义。

他们在邪教主的影响下甚至已经看淡了生命和亲情,孩子、父母的需求都被忽略,全身心奉献给了心中的神。在这样的情况下,“双11”还跟他们有啥关系呢?

“双11”,注定只是一场“常人”的狂欢。常邪之别,在这件小事上亦可知全豹。