总标题：原雇员揭秘光怪陆离的“法轮功”媒体世界

核心提示：2020年10月23日，美国网络杂志The Atavist Magazine第108期发表作者奥斯卡·施瓦茨（Oscar Schwartz）长篇通讯文章《奇幻人生——布鲁克林有志诗人如何成为“法轮功”右翼媒体的工具》（Stranger Than Fiction--How an Aspiring Poet in Brooklyn Became a Tool in a Right-wing Propaganda Blitz Linked to Falun Gong），通过原《大纪元时报》新媒体写手史蒂文·柯莱特的视角，展现出一个光怪陆离的“法轮功”媒体内部情形：除了对信息控制、对编辑人员的剥削和精神禁锢、对政治特别是右冀政治的热衷和支持外，“法轮功”还深度利用其媒体介入美国党争，介入美国大选。全文两万余字，为便于阅读，中国反邪教网将其分成六个部分进行连载，每部分标题为译者所加，此为第二部分《周点击率达10万次 每月将得到2500美元报酬》。

（一）我的面试历程：大纪元成为支持特朗普的扩音器（点击进入）

原文配图

在纽约市，随处可见那些五颜六色的塑料或金属外壳的报箱，如同当年媒体全盛时期的遗迹，日复一日地提供了有关当今世界的最新信息。一代代的纽约人从红色的报箱中取走《村声》（Village Voice，美国纽约知名报纸），现在红色报箱正空荡荡地竖着。《纽约时报》蓝白相间的自动售贩机经常遭到破坏，现已面目全非。这些仍然提供城市免费日报的报箱，在很大程度上被沉溺于社交媒体的上班族所忽视，除非它们被重新设计用于丢弃咖啡纸杯。

《大纪元时报》是个例外。从唐人街到曼哈顿中城，再到皇后区法拉盛，从街角到地铁站，到处都是用宝蓝色字体装饰的明黄盒子，无处不在。它们保养得很好，经常补充库存，为路人提供50美分一份的周报。如果说纽约绝大多数破败不堪、满是涂鸦的报箱是报纸消亡的有形象征，那么《大纪元时报》的报箱通常用金属链牢牢地固定在地上，则意味着该报坚定地执行着不切实际的使命，试图以一切可能的方式通达最广泛的受众。

柯莱特被告知，他在该报的角色是扩大其在社交媒体上的影响力。作为新媒体团队的一员，他将生产节奏紧凑、引人入胜的新闻文章，旨在通过脸谱和推特吸引流量，这些网站的受众量级比纽约繁华街道上的人要多得多，且更加混乱。和其他写作任务一样，点击率将是衡量柯莱特表现的标准。如果周点击率达10万次，他每月将得到2500美元报酬。超出的点击都会给他带来奖金。

柯莱特的头衔是政治记者。当时，他正全神贯注地关注政治。和许多朋友一样，他对伯尼·桑德斯（Bernie Sanders）的竞选活动着迷，在酒吧彻夜畅谈美国是否会迎来民主社会主义。柯莱特的朋友们和他一样，大多受过高等教育，薪水低，社会地位向下跌落，对“民享主义”革命前景的憧憬使得他们不再保持政治冷漠。柯莱特被特朗普竞选的场面吓坏了，他知道有一个贪婪和偏执的美国，但这感觉与他在布鲁克林的现状相去甚远，甚至与他成长的中产阶级白人小镇也大为不同。

伯尼·桑德斯，美国历史上第一名信奉社会主义的参议员，2015年4月30日，桑德斯正式宣布以民主党人身份参加2016年美国总统大选。2016年4月14日，美国《时代周刊》2016年“全球最具影响力人物”榜单揭晓，桑德斯位居榜首。网络图片

柯莱特出生于罗纳德·里根总统任期的最后一年（1989年），在新泽西州克利夫顿长大，居住在一条断头路上一栋两层楼的房子里，房子外草坪保养得很好，还有一个游泳池。柯莱特的父亲少言寡语，关于工作他只对家人说他是“中层管理人员”，母亲则待在家里照顾他和弟弟。父亲是共和党人，母亲是中间派民主党人。但他们并不太谈论意识形态或所属党派。政治是私人的，各人品味不同而已。

从小，柯莱特就知道自己让父母感到挠头。他们试图在郊区生活中找到一条畅通无阻的道路，克雷特虽然孤僻，却似乎总是与众不同。他是一个狂热且早熟的读者，对古典小说情有独钟，小学时读《白鲸》，中学则坚持随身携带一本《战争与和平》。他能够凭记忆引用弗里德里希·尼采的话，拒绝父母所信奉的基督教。高中，母亲鼓动他加入行进乐队，他勉强同意了，随后抱怨指挥是个专制主义者。柯莱特鲜有朋友，常常被叫去与辅导员谈话。

摇滚音乐（原声花园乐队、涅磐乐队、铁娘子乐队等）和住在楼下的祖母是他的安慰剂。当柯莱特和父母吵架时，就下楼和祖母一起观看微软全国广播公司的电视节目，或者听她读《纽约时报》。有时祖母会给他讲二战期间在莫哈韦沙漠当空中交通管制员的故事。她让柯莱特的世界变得更为广阔，不再局限于新泽西州的克利夫顿。

高中毕业后，柯莱特去了新泽西大学，离家只有一个多小时的车程。为了结交朋友，他加入田径队，却发现竞技体育当中追求雄性特征的文化很危险。他不喝酒也不吸毒，还保有童子身。很多聚会没有邀请他，不过就算邀请了他也可能不去。柯莱特在自己的房间里熬夜读威廉·S·巴勒斯，彻夜写诗，把自己想象成艾伦·金斯伯格《嚎叫》（Howl）中迷失的灵魂，一个格格不入的人，“整夜信笔涂鸦，念着高深的咒语，摇滚为卑怯的早晨留下一纸乱语胡言”。

除了学习哲学和文学，柯莱特还参加了一个新闻写作班。他的老师也是费城一家报社的副主编，对新闻抱有理想主义。她告诉学生们，培养坚定追求真理的强烈兴趣，要比学习写好一篇文章更重要。鲍勃·伍德沃德（Bob Woodward）是他们应该为之奋斗的楷模——这个共和党人对真理的渴望如此纯粹，以至于他写的一些故事，把一位共和党总统赶下台（尼克松因“水门事件”下台）。

鲍勃·伍德沃德。网络图片

开学几周后，柯莱特的老师被派去报道一起大规模枪击案。一名32岁的男子在宾夕法尼亚州一所阿米什学校射了11人，其中5名女学生身亡。一周后，老师回到教室，面容憔悴，疲惫不堪。她告诉学生们，阿米什社区里没有人愿意和她交谈，编辑还在期待她的稿子，但她根本没有东西可写。站在讲台后面，她哭了。

在柯莱特看来，她似乎已经吸收了她所报道的那些人的创伤。他对此感同身受。小时候，他有时会深深地沉浸在故事中，以至于分不清自己的生活与他人的生活。他四年级第一次得知犹太人大屠杀，变得异常沮丧；他知道自己有德国血统，觉得懊恼不已。母亲要求他停止收看有关辛普森案审判的报道，因为他承认产生了幻觉，觉得正是自己谋杀了妮可·布朗·辛普森。

随着学业的继续，柯莱特经历了内部世界和外部现实熟悉又混乱的过程。他曾考虑做一名记者，但现在意识到他不具备处理他人痛苦的能力。由于前途未卜，柯莱特比以往任何时候都更加沉默寡言：不吃饭，不再与其他同学交流。一位关心他的同学告诉助研，柯莱特已经好几天没有离开房间，学校于是给他的父母打了电话。虽然柯莱特没有得到明确的诊断，但医生给他开了一长串药物。

余下的时间里，在药物治疗的帮助下，柯莱特平稳地度过了大学。柯莱特周末待在家里，发现父母傲慢专横。为了转移注意力，他成立了“卧底拉比”乐队。他遇到一位女士，邀请他和一些朋友一起住在宾夕法尼亚州一家葡萄酒庄园。2010年毕业后，他接受了这个邀请。这群人白天在全食超市工作，晚上彻夜狂欢。柯莱特第一次吸毒酗酒，第一次与男女同床共枕。他认为自己是同性恋，先是害怕，然后是高兴——这个词本身就解释了为什么他总是感觉如此不同。

2011年，柯莱特调动到纽约市一家全食超市工作，他在纽约皇后区里奇伍德的一家公寓住了一段时间。祖母去世，给他留下了一小笔钱，柯莱特用这笔钱支付在新学院大学研读艺术硕士学位的费用。不用在全食超市打包或收银时，他就创作诗歌。这个阶段的诗歌比他在大学时的写作更有节制。他的最后一组作品，探索疯狂与灵感、亲密和虐待之间的界限，被教授选中出版。

如果说柯莱特在诗歌方面取得了创造性的成功，那么他的个人生活可以说是一团乱麻。情感上他受到伴侣的虐待而试图摆脱，另外还要努力保住自己的工作。毕业不久，他就被解雇了。他为“内容农场”（content farms）写了一本书，用以支付布鲁克林公寓的租金。他的合租者叫马丁，是一位年轻的房屋律师，自称是马克思主义者，曾向柯莱特讲述奥巴马政府的失败，以及即将到来的克林顿总统（注：指希拉里·克林顿）任期也不会有什么大的改变。

马丁看起来更懂政治，他的话柯莱特听得进去。柯莱特也觉得自己与所谓的“自由派精英”离得太远。他还记得奥巴马2008年大选获胜的那晚，宿舍外的烟花照亮了房间，他可以听到走廊里传来“我们能成功”的自发声音。那一刻，柯莱特感到踏实，对未来充满希望。现在的他穷酸无聊，痴迷地追新闻，三餐不定。他能再次感受到自己的现实生活开始令人担心。

所以，当柯莱特收到《大纪元时报》的录用通知时，感到非常宽慰，这份工作表面上看似乎很稳定有前景，同时还有固定的薪水，来得也正是时候。

柯莱特适应了工作生活的节奏。他早上6:30左右醒来，打开微软全国广播公司的“早安乔”节目，和马丁一起抽烟，然后走进办公室。他一边喝着一大杯冰咖啡一边翻阅新闻提要，为新媒体团队的编辑法克特草草记下报道策划。法克特每天早上9点到单位，一边捏着红色的压力球一边听当天的宣传论点。

新媒体团队中还有其他五名记者。一名来自斯塔滕岛的男子，手臂上有纹身，负责打击犯罪类报道，与当地警察局有联系。两位来自布鲁克林的女性，一个学过新闻，专门报道有人情味的故事，另一个则负责报道名人八卦和娱乐。第三位女性来自皇后区，以前在美国全国广播公司突发新闻台工作。最后一位名叫詹娜（Jenna），是位口齿伶俐、尖酸讽刺的哲学系女学生，主打科技。她和柯莱特成了朋友。

就像许多00后花钱制作内容来满足社交媒体无底洞般的胃口一样，他们的工作也是如此。每个团队成员坐在一个小隔间里生产内容，力争每周10万次的点击率。这似乎是一个巨大的数字，但老板向他们保证实现没问题。他们写的故事很短，不需要原创，而是对现有文章和新闻稿的重写或粘贴。这项工作内容不怎么吸引人，但办公室的气氛很舒适。分配给柯莱特的工作是撰写《前俄罗斯国际象棋冠军批评伯尼·桑德斯的革命是“危险的荒谬”》《福克斯新闻调查给卡西奇带来了希望，令鲁比奥灰心丧气》等文章。柯莱特会戴上耳机，以最快的速度写作，只有在和詹娜一起吃汉堡或寿司时才停一停。他晚上6点回家，睡前阅读社交媒体上的最新新闻，为第二天的工作做准备。

柯莱特注意到办公室里有明显的小团体。新媒体团队坐在一个小房间里，和参与纸媒工作的记者、编辑和设计师分开。卫生间和厨房是公用的，但纸媒团队成员一般不与他们来往。柯莱特试图与他们接触，发现他们虽然很友好，但缺少人情味。他们总是把谈话引向他那天正在写的故事。

新媒体团队主要由纽约人或当地人组成，纸媒团队的人员却各不相同，分别来自中国、欧洲、加拿大和澳大利亚。他们中的许多人，似乎已经与团队其他成员结婚或正与他们约会。他们都是工作狂，每天都在新媒体团队之前到达，又在新媒体团队之后离开。更奇怪的是，他们中的绝大多数都是“法轮功”信徒。

新媒体团队在定位过程中，曾对“法轮功”与报纸的关系作了简要的探讨。该报出版商斯蒂芬·格雷戈里（Stephen Gregory），身材高大，脑袋光光，喜欢穿卡其色衣服和马球衫，他用轻快的声音解释了《大纪元时报》是如何建立于千禧年之交。（后来，新员工们观看了一个小时的电影，影片中有一位中国“法轮功”练习者，坐在一个盛开的花园里，回忆他是如何逃到美国过上平静生活的。）格雷戈里说，该报此后提升了使命，努力提出目标，即独立报道时事和世界新闻。虽然该报不再明确表示与“法轮功”有关联，但它与“法轮功”有着同样的价值观。这些都被概括在《大纪元时报》的格言中：“传统与真理”。

新媒体团队还参观了新闻编辑室正上方的两层楼，这里是新唐人电视台总部，一个与《大纪元时报》有着相同使命的有线电视频道。这里的高级管理人员是位华裔男子，他表示欢迎后领着他们来到一个大房间，里面满是监视器，从地板排到天花板。这一网络广播节目在世界几十个城市播出，包括中国大陆的几个城市，观众利用规避工具绕过防火墙和审查。新雇员被告知，这个工作很有必要。（未完待续）