“法轮功”教主李洪志以“高德大师”自居，自我标榜“真善忍”，实际上是出尔反尔、反复无常的无耻之徒。不说别的，李侈谈“真”，却造假成癖，食言而肥，忽人忽鬼，典型的一副“阴阳脸”。兹略举数例以证。

阴阳脸之一：一会儿自我封神，一会儿说自己是普通人

李洪志自己“是人还是神”，本来只有一种答案，可他却忽阴忽阳。首版《转法轮》所附《李洪志小传》中称：“八岁的李洪志得上乘大法，具大神通”“李洪志先生不仅在功力上达到了极高的层次，更重要的是他看到了宇宙的真理，看到了宇宙中早已存在的更多、更美好的东西，看到了人类的起源、人类的发展和人类的未来。”《转法轮》中称：“为我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。”1996年《休斯顿法会讲法》中称：“在大法的洪传中，很多不同层次的神、佛、道都在协助我做事情。……众神都在得此法。”听听，连“众神”都要仰视李洪志，从他那儿“得法”，李洪志不是神界领袖是什么？难怪弟子尊奉李为“宇宙主佛”呢。

然而，在记者面前，李洪志却是另一副嘴脸。当记者问及“人称您是‘乱世救世主’？”时，李的回答是：“呃，我可以回答你的这个问题。有人说我是神，有人说我是佛，有人管我叫大师，有人管我叫这个、那个，叫什么都有，我封不住每个人的嘴，……我就是一个普普通通的人。”（《李洪志大师悉尼会见中文媒体》，1999年5月2日）真有意思，一个普普通通的人怎么可能“有无数的法身，具备我非常大的神通法力”呢？英国广播公司2001年5月8日报道中也提到，李洪志在一次采访中说道：“我从来没有说过我就是释迦牟尼，我只不过是个普通人。”

阴阳脸之二：先是强调“法轮功”不是宗教，后又冒充宗教

在相当长的一段时间里，李洪志反复强调：“法轮功”不是宗教，与现在的宗教没有任何关系：“关于宗教的问题，我已经讲过多次了，我不反对你学任何宗教，但是我们不是宗教，所以你也不要把我们和宗教摆在一起。”（《加拿大法会讲法》，1999年5月23日）“我们法轮大法也是（佛法）八万四千法门中的一法门，和原始佛教以至末法时期佛教没有关系，和现在的宗教也没有关系。”（《转法轮·佛家功与佛教》）李还强调：“炼法轮功的人……没有宗教的各种必须遵守的规定，没有庙、教堂……何‘教’之有呢？”（1999年7月26日李在纽约接受荷兰电视台采访语）。李洪志坚持说“‘法轮功’不是宗教”是别有用心的，此处不作详论。只想指出，其中一个原因是逃避自己鼓吹歪理邪说的罪责，因为一旦承认“法轮功”是宗教，质疑者就会让他拿出有模有样的教义来，李洪志自知，他那些东剽西窃、拼凑而成的“法”根本经不起推敲和质究。

既然“法轮功”不是宗教，那么“法轮功问题”就应该宗教无关。可李洪志又教唆弟子冒充为合法宗教。比如：“以后谁再说我们是不是宗教这个问题，大家对于一般常人不予解答，不再解答。人认为是与不是随他，听清楚了啊？……在西方社会里，一般人再说你是不是宗教，大家可以不用回答，也不用那么认真的对待。如果政府、社会团体、行政部门、议员等说你们是宗教，不用再说我们不是宗教。如果在牵扯到法律问题的时候，大家可以用宗教的名义与条款处理，所以在这种情况下你可以说是宗教。特别牵扯到法律问题的时候，大家听清楚了？”（《洛杉矶市法会讲法》，2006年2月25日）说白了，李洪志知道国家的法律都是保护宗教信仰自由的，所以要将“法轮功”伪装成“受迫害的宗教”。这段经文的心虚语是：“以后谁再说我们是不是宗教这个问题，大家对于一般常人不予解答，不再解答。”为何不予解答呢？因为不好解释，说“法轮功”是宗教吧，与李洪志此前的“法”矛盾；说不是宗教吧，就无法进行“法律投机”。

阴阳脸之三：反复强调“法轮功”不参与政治，却提出“在政治中修炼”

在“搞不搞政治”的问题上，李洪志变脸比翻书还快。李洪志的“法轮功”邪教组织，经历了“不政治→搞政治”的“癌变”。他曾表示：“我不喜欢这个法走入政治，也不能让他進入政治。修炼的东西一旦進入政治就是邪法。”（1996年《美国第一次讲法》）“有一些学员……妄想利用我们大法参与政治，这是亵渎佛、亵渎法的肮脏心理行为。”（1996年《修炼不是政治》）“在任何情况下，也不参与政治。”（1999年《在美国中部法会上讲法》）“神、佛怎么能参与人的政治呢？”（2001年《不政治》）在《地坛讲法》中，李洪志甚至“赌咒发誓”：“我一再强调绝不参与政治、不干涉政治、不涉入政治，我如果参与了政治，我就是在传邪法。”

然而，时隔不久，李洪志撕掉了“不政治”的遮羞布，公开叫嚣：“假如我李洪志真的领着大家在政治中修炼能不能修成？一定能！”在《2007年纽约法会讲法》中，李说得更明确：“通过政治能救了人，那我们也可以用，有什么关系？”2007年2月21日，李洪志发表《再论政治》称：如果“‘政治’有如此的好处，何乐而不为之呢？……那就堂堂正正的利用这‘政治’揭露迫害、救度众生吧！”再后来，“法轮功”直接针对中国共产党，于2004年底抛出所谓《九评》，后来又打出反动旗号。从那一刻起，该邪教组织就彻底沦为了西方反华势力的走狗。做走狗，享受着主子施舍的肉骨头，也就得听主子使唤。于是“法轮功”在背叛祖国和民族的邪路上越走越远，成了遭到华夏子孙唾弃的可怜虫。

什么叫“在任何情况下也不参与政治”？什么叫“绝不参与政治”？什么叫“一旦进入政治就是邪法”？我们除了佩服李洪志的“变脸术”外，只能按他的标准做出这样的结论：现在的“法轮功”就是在“传邪法”！李洪志用自己的“法理”将他的“法轮功”定性为“邪法”，这难道不尴尬、不滑稽么？

李洪志如此两面三刀，狡诈多变，无非是奉行实用主义，这足证他不是什么“高德大师”，而是一个节操碎了一地的奸佞小人。