《法轮功：精神战与殉葬》

编者按：2018年4月30日剑桥大学出版社出版了挪威特罗姆瑟大学教授詹姆斯·路易斯的专著《法轮功：精神战与殉葬》，该书集中讨论“法轮功”和暴力，关注李洪志的教义是如何促使习练者“故意寻求”折磨及殉教。为方便反邪教人士参阅，中国反邪教网将陆续摘编翻译该书部分内容，部分题目系编者所加。

《法轮功：精神战与殉葬》（摘编二）：李洪志对“法轮功”的领导控制是专制的

“法轮功：真实的故事”中有三四分钟也否认“法轮功”有领袖——尽管他们含蓄地明确承认“法轮功”创始人李洪志是更普遍的精神领袖。没有领袖这一说法的基础似乎是这样的：“法轮功”的组织结构是非传统的。此外，李洪志明确吩咐信徒们告诉外界人士：“法轮功没有组织，遵循的是大道无形”（帕默Palmer 2007,264）。然而，“法轮功”组织仍然有各级担任领导职务的人（赵2003,216），并一再给出“明确证据”，证明该组织具有非凡的“组织能力”（陈2003a，177）。正如一位学者在2001年所说的，“法轮功成员一直说他们不是有组织的运动”的这一说法“不可信”（秦2001,16）。

李洪志声称从未对“法轮功”运动进行日常控制。与这种说法相反的是，在中国取缔“法轮功”之前，李洪志似乎可以一夜之间动员成千上万的修炼者在中国进行大规模示威活动：

练功点负责人受到鼓动，动员修炼者通过针对媒体和政府部门的公开行动来应对所有批判。这种反抗活动在公开场所进行，规模宏大，场面壮观。成千上万训练有素的熟练修炼者在关键的时间出现在关键的地点，“澄清事实”，并要求批判法轮功的媒体道歉、整改和召回冒犯“法轮功”的报纸。这种情况在共产党中国的历史中从未出现过：一个拥有来自各社会阶层、各个地区的数百万潜在激进分子组成的网络毫不犹豫地在广场上展示力量，对抗媒体（帕默Palmer 2007,252）。

詹姆斯·唐（James Tong）的一篇名为《“法轮功”的组织分析：结构、通信和融资》（2002）的文章有效分析了“法轮功”组织被禁止之前在中国的组织和财务结构。在另一篇名为《被禁后的集结》（2012）中，唐描述了这样的情况：“法轮功”组织被禁后和新世纪的头几年，在中国出现了地下“法轮功”组织。人们很难从“法轮功”网站收集到该组织的信息。显然，地下成员继续通过“法轮功”网站上的消息来追随李洪志。例如：李洪志在“法轮功”网站上发布指令，要求中国的修炼者成立他称为“小型资料中心”的小型秘密中心，用来制作“法轮功”材料（书籍、文献、DVD和等类似资料）、宣传“法轮功”：

2003年8月，李洪志呼吁广泛建立小型资料中心。因此，许多修炼者开始以家庭为单位制作资料。在随后的过渡时期中，这些家庭中心制作海报，而大型中心继续发布多页周刊、宣传册和李洪志的新指令（唐2012，1061）。

尽管这种安排显然和李洪志在“法轮功”被禁前的直接监督权不同，但显然，这是在行使组织权力，而不是仅仅向中国剩下的追随者提供精神上的鼓舞和劝告。唐认为，李洪志在中国之外对“法轮功”组织的领导控制是“专制”的。“李洪志定期通过打电话、出席区域法会和会议等干预手段实施在中央管理控制”（唐2016，148-149）。 此外，在教义层面上，为呆在家中而不参加示威活动的修炼者设置“法轮功”辅导总站[“法轮功”的地方领导机构之一]（同上，254）。

李洪志设立了严格的控制教义权威和通信的方法。[此外，还有]明确记录、解释或援引李洪志的教导和规定。......任何同伴或弟子都不能解释或解释李洪志的教义，否则就是违反规则。若要提及李洪志的作品和演讲稿，必须要逐字引用、加引号、以“正如师父所说”的字样开头。李洪志警告说，如果不这样做，就会干扰“大法”秩序，后果可能极其严重（同上，150-151）。

这套方案中至少还有一个被歪曲的主题，那就是李洪志的启示录。在“法轮功：真实的故事”（大约有25分钟）里，有人在讲话时解释了李洪志的话，否认李洪志曾教过任何启示录。然而，由于李大师曾发表“公开的启示录”（帕默Palmer 2003,349）。所以，这种说法显然也不准确。例如，李洪志曾宣称：

我们地球的运动，在这浩瀚的宇宙当中，在银河系运转当中，不可能是一帆风顺的，很可能就碰到哪个星球上，或发生了其它问题，造成了很大的灾难。站在我们功能的角度上去看，就是那么安排的。有一次我仔细的查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，遗留下原来的一点史前文明，进入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍的多了，最后又出现了文明。（李洪志，2003 [1995]，10-11）。

在早期的演讲中（中国取缔“法轮功”之前），李洪志还曾断言称这些灾难的根本原因是不道德。他还详细描述了当前社会的道德低下，包括这样的具体情况：

人类社会变化的非常可怕！什么吸毒呀、贩毒呀，人无恶不做呀，有许多人做了很多坏事呀；什么黑社会呀、同性恋呀、乱性呀等等都不是做人的标准了。（李洪志，1996,226）。

这当然意味着人类已经十分邪恶，将要经历新的启示。值得注意的是，这种启示录在“法轮功”被取缔之前的很多年就是李洪志学说的一部分。评论家们开始呼呼人们关注李大师的反同性恋、反女权（帕默Palmer 2001,8）、反摇滚音乐和反对“种族混血”（李洪志1997）的言论之后，许多曾经是“法轮功”朋友的人远离了这个群体。李洪志还发表过这样的言论：变形的外星人把人类抓回自己的星球当宠物（帕默Palmer 2001），计划通过他们虚假、不道德的名为“科学”的宗教接管我们的地球（杜威尔Dowell，1999）。而这似乎是在人们指责“法轮功”是伪科学之后，李洪志因心怀怨恨而产生的想法。一些“法轮功”的前信徒们在了解了这一奇异的阴谋论之后，也开始反对李洪志。