核心提示：正所谓女大十八变，时间仅仅过去一年，我们这位“女基督”的生活就发生了翻天覆地的变化。据津巴布韦媒体《周日邮报》网（sundaymail.co.zw）2017年7月30日报道，津巴布韦的这位“女基督”眼下兴趣转移，脱离邪教，正以性感姿态进军乐坛并有收获，而她的父母即“圣父”约瑟和“圣母”玛丽亚，也已经选择其妹妹做为新的“女基督”，继续经营着这个家族教会。

津巴布韦“女基督”（右）与她的母亲“圣母”玛利亚

身穿紧身牛仔裤带帽夹克，脚蹬黑色长筒靴，一边手弹安比拉琴，一边随着非洲传统音乐节奏舞动，她活力四射，充满自信。身处舞台人群中的这位年轻女性，就是“基督弥赛亚”，她获得这一头衔已经有19个年头了。她的歌声嘹亮、曲调优美，引发观众欢呼，尖厉的口哨声四起。

音乐圈内，大家都叫她“珊泰乐·奈安耶蒂（Shantele Nyanhete），而事实上她的真名叫泰普赛·奈安耶蒂（Tepsy Nyanhete）。不过，多年来她最为津巴布韦人所知的名字叫Jekia Mambo Tenzi或Ishe Jesu—— “圣灵教会”（Mudzimu Unoyera）邪教的领袖。

她，正是来自古鲁韦区的著名“女基督”。

据《周末邮报》社区版获得的信息，这位现年25岁的女基督目前已在传统音乐上找到新爱，成为古鲁韦马林巴琴艺术音乐团的首席琴手。该乐团由吉那齐亚·奈安耶蒂（Ginatsia Nyanhete，又名Jah Lemmy）领导。

诺雷基，也就是泰普赛的大哥，是这个乐团的导演。2013年，乐团发行了一套八首音乐名为Topinda Musango的专辑，从此之后便与Oliver Mtukudzi（又名Tuku，津巴布韦著名音乐家）和Alick Macheso（津巴布韦著名音乐家）这样的巨星同台演出了。

她的新爱，似乎让她的生活完全发生了转变，现在她大部分时间用来排练，或同古鲁韦马林巴琴艺术音乐团一道在津巴布韦巡回演出。据当地一些人说，这得益于她的父母将同泰普赛相貌一样的小妹摩西（Moses）培养成了又一位女基督。

她们的父亲恩尼亚斯·奈安耶蒂（Enias Nyanhete）又名“圣父约瑟”，拒绝给记者们采访新的女基督的机会，并称“原来的”女基督现在并不是乐手。他说：“Mambo Jesu（女基督）并不在那个乐团，她现在仍然担任着她的（女基督的）职责。”

在说到基督耶稣被出卖和钉死在十字架上时，他说道：“不过，今天她无法来见你们，因为（今天是）2000年前Mambo Tenzi（女基督）因一视同仁帮助别人而遭受迫害并被杀害的日子（即安息日）。现在她看得更透了，也很生气，因为相关部门没有满足她的一些要求。我也说过，她现在仍是基督，没有人能代替她。Vana vangu vese vanemasimba iwaya. Ko ini ndimbori nevana here（津巴布韦语：我的所有孩子都有这种权力，你们这些人和孩子有吗）？2006年我们被捕时，只有摩西在场，她口诵圣经，警告当局不得逮捕我们，震惊了所有人。

音乐演出会上的“女基督”

据接近乐团的多个人说，泰普赛的时间全用在了投身音乐上，其中有人这样说：“她已经25岁了，是个成年人了。她看到像她这样岁数的女人都有了家庭，她也渴望能这样。”

也有人说：“看起来她就想做自己，过正常的生活。”从乐团推出的专辑《当我长大成人》（Ndaiti Ndikakura）中收录的泰普赛所唱歌词来看，倒跟这种看法相吻合。

1998年，六岁的泰普赛成为新闻人物，当时她的父母声称她是基督。从此之后，泰普赛受到了信徒们的膜拜，像个女王一样娇生惯养，很少抛头露面。

也有人说：“我敢肯定她看明白了她这种年龄的女人（要做的事），也看透了自己邪教中的那种作为，她再也不想过那样的生活。”

她所领导的圣灵教会最近登上了新闻头条，当时该教禁止教中妇女打扮或穿裙子，大家只能穿土黄色的短袖和裤子。

在该教会的圣地里，居住着不少信徒，他们轮流为女基督打零工，这是一种公有制，其中几乎一切都是共享的。

圣灵教会将星期四到星期六当作自己的安息日，期间不得进行包括洗澡在内的任何日常活动。

该邪教使用自己的语言，据称系女基督所教，也就是Titinoia Pirida语。该教甚至有自己版本的圣经，也是用Titinoia Pirida语写的。